不可以三十二相得见是什么意思???

旅游频道 2020-02-10184未知admin

  应身是什么意思?是什么意思?三十二相是什么意思?我怎么越看你的答案问题越多,完全不知道是什么意思.谁能讲通俗点让我明白我说一下我是怎样理解你的解释的,你看对不对,大意...

  应身是什么意思?是什么意思? 三十二相是什么意思?

  我怎么越看你的答案问题越多,完全不知道是什么意思. 谁能讲通俗点让我明白

  我说一下我是怎样理解你的解释的,你看对不对,大意是:因为为福德者,所以他有着不同于的三十二种相貌;他可能会为了寻声救苦而以三十二种相貌中的某一种出现在一个人面前,但是假如一个人见到了全部的这三十二种相貌的人,也不能证明他见到了,因为转轮也有这三十二相。是这样吗?展开我来答

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  “不可以三十二相得见“的意思就是说:不要把应身当作,换句话说,不要以为见到佛的三十二相就是见到了。

  ,如诸佛而来,故名。而释迦牟尼佛所说的三十二相,这是一个应身的三十二相而不是的三十二相,应身也就是。

  这个三十二相将来是会变灭的,不是永远的。佛的是不生不灭,不垢不净,不增不减的。

  “须,诸微尘,说非微尘,是名微尘。说世界非世界,是名世界。须,于意云何,可凭三十二相见否?”

  “否也,世尊。不可凭三十二相得见。何以故?说三十二相即相,是名三十二相。”

  “须,若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施,若复有人,受持此经乃至四句偈等,为他人说,其福甚多。”

  佛说:“须,各种微尘(因为没有自性),说其不是微尘,只是个名称叫微尘;,(因为缘起性空,是因缘暂时的假合,)所以说世界就世界,只是取个名称为世界。须,如此看来,可以凭借三十二相来证见、认识的本质吗?”

  须说:“不能,世尊。不可以凭借三十二相来认识的真实本质。为什么呢?(因为)无相,三十二相不是的真实相状,(所以)说三十二相就相,是以假名三十二相。”

  佛说:“须,假如有善男子、善女人,用如恒河沙粒数那么多的身体和生命来作布施;又另有人能够领受、奉持本经,哪怕只是其中的四句偈语等,并为他人解说,那么他的功德便远胜于前面用身命布施的功德。”

  系转轮及佛之应所具足之三十二种殊胜容貌与微妙形相。又作三十二大人相、三十二大丈夫相、三十二大士相、大人三十二相。略称大人相、四八相、大士相、大丈夫相等。与八十种好(微细隐密者)合称‘相好’。

  又名三十二大人相,一足安平,二足千辐轮,三手指纤长,四手足柔软,五手足缦网,六足跟,七足趺高好,八痫如鹿王,九手长过膝,十马阴藏,十一身纵广,十二毛孔青色,十三身毛上靡,十四身,十五常光一丈,十六皮肤细滑,十七七处平满,十八两腋满,十九身如师子,二十身端正,二十一肩,二十二口四十齿,二十三齿白齐密,二十四四牙白净,二十五颊车如师子,二十六咽中津液得上味,二十七广长舌,二十八梵音清远,二十九眼色绀青,三十睫如牛王,三十一眉间白毫,三十二顶成肉髻。

  应身,也就是,好比寻声救苦,每一个获救的人见到的不一定都是一个形状的,有时候是一位老头,有时候是一位妇女,有时候是梦中的鬼王相等等,以什么因缘,就化现什么身体来接触他(她),这个就属于,也叫应身,同样如此。

  ,就是不生不灭的常乐我净之状态,这种状态没有烦恼,没有生灭,没有增减,没有挂碍的,为了方便解释,就起名为。

  32相,就是福德和智慧之相,也就是这个人因为过去的所积累的福德很多,表现在外表上就是不同的外貌,为福德者,所以有32不同于的有福之相。但是这个32相不只是有,转轮也是,所以不能按照这个相貌来辨别是不是,也不能以为看到了这个32相就认为自己见到了。

  因为为福德者,所以他有着不同于的三十二种相貌;他可能会因为愿力而以三十二种相貌中的某一种出现在一个人面前,但是假如一个人见到了全部的这三十二种相貌的人,也不能证明他见到了,因为转轮也有这三十二相。

  随喜楼主理解,诸佛慈悲愿力不可思议,化现也不可思议,一切皆为方便。

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  ,如诸佛而来,故名。而释迦牟尼佛所说的三十二相,这是一个应身的三十二相而不是的三十二相,应身也就是。这个三十二相将来是会变灭的,不是永远的。佛的是不生不灭,不垢不净,不增不减的。“不可以三十二相得见的意思就是说:不要把应身当作,换句话说,不要以为见到佛的三十二相就是见到了。

  展开全部者有相而不著相,以三十二相观者实为著相,终不得。者以为有所得,不以为有所得。“若以色见我,以音声求我,是人行邪道, 不能见。

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